الأول

عندما بدأت التدوين .. وأثناء مروري على العديد من المدونات لإستكشاف هذا العالم
وجدت بعض المواضيع باسم تاج
طبعا مكنتش عارفه يعني إيه .. بس كان البوست بيكون عباره عن أسئله وصاحب المدونه بيجاوب
وقلت ياه .. إمتى حد هيمرر لي تاج .. وهيكون مين ؟
بالضبط كما كنت أتساءل
يا ترى مين أول حد سيضع لينك لمدونتي في مدونته؟
وأول من وضع لينك لمدونتي .. هي مدونه الصحيفه الكاشفه .. وكنت سعيده جدا .. لأني بحترمها
أما التاج
فأول من مرره لي هو الأستاذ عصفور المدينه .. هو بصراحه مرره لكل من يعلق عنده خلال الشهر الذي عرض فيه بوست التاج
وكنت سعيده .. دا من الأستاذ عصفور يا جماعه
نفس التاج مرره لي الأستاذ محمود مدونه

آلام وآمال

وكان كاتب اسم مدونتي .. وأيضا كنت سعيده
لأني أيضا أحترم مدونته جدا
وكمان كاتب مدونتي بالأسم
جاني تاجات تانيه .. إن شاء الله نكمل البوست القادم
المهم خلينا في هذا التاج
طولت عليكم أنا عارفه .. بس أدينا بنحكي
أمس قلت لمنى ..

أحاسيس

أنا عندي تاج وهمرره لك .. أحسن لك تجاوبيه
قالت لي هو ليه اسمه تاج ؟
قلت لها مش عارفه
يكنش الموضوع له علاقه بالسلطانيه بتاع عم مرزوق وتاج الجزيرة
ضحكت منى

وفضلنا نضحك
والآن مع التاج

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟
أختار العصر اللي إحنا فيه .. لأ ما تفهمونيش غلط .. مش علشان هو عصر ما فيش منه
بس ده العصر اللي أختاره لي ربي .. وأكيد في الأمر حكمه

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك

عائلتي طبعا

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟

جو رمضان .. وكل شئ فيه .. كل شئ
بروحانياته وطقوسه ولمتنا ساعة الفطار..كل شئحتى بحس برائحه مميزه في الجو .. لأ مش رائحه الأكل

ما تفهمونيش غلط ههههه
رائحه خاصه برمضان

اوصف أجمل فطار ممكن تفطره ؟

لو في رمضان أو في الأيام العاديه
أي فطار بس تكون الأسرة متجمعه

..
لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟
إن شاء الله أحكم بالعدل
وهتأكد .. لأني هستعين بالله

ايه اللى بيبوظ الحكام .. نفسهم ؟ ولا الشعب ؟ ولا الحاشية المقربة ؟؟

الحكام نفسهم بيكون عندهم الإستعداد والرغبه والطمع
وبعدين يجي دور الحاشيه والذي منه

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟

حمدي قنديل

قريت ديوان ........صاحب بلوج تجربه "......" عن دار ملامح و لا لسه ؟؟

لو اه ايه رايك فيه ؟

كل ما شوف السؤال ده .. معرفش إيه المقصود به بصراحه
فبحثت عن المدونه والديوان
وجدت المدونه أما الديوان أو الكتاب فكان مذكور رابط للأماكن التي يباع فيه

الو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟

مرشد سياحي

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟

اسكندريه

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟

ذهابي للأفراح قليل جدا
بس أجمل فرح ممكن أحضرة .. اللي أحس فيه إن العروسين سعداء بجد

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟

لأ
لأن الناس بتتكلم في كل الأحوال
أنا أستعين بالله وأفكر جيدا وأتوكل عليه وليكن ما يكون

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟

ممكن أكون سعيده جدا .. بس لو مع ناس بحبهم ويحبوني
دا حتى هيكون في وقت كبير للتأمل والتفكير

السعادة هى ..؟

الرضا التام

عندك أمل ؟ اسبابك ؟

عندي أمل فقط في الله

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟

بروح.... هناك............

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟

هو في بنت بتكبر برضه
ههههههههههههه
بس بجد ساعات بحس إني كبيرة حتى أكبر من سني
وساعات بحس إني طفله
إزاي معرفش

اما بتعمل عمل خير بيكون ايه هو دافعك الاول ؟

الله المستعان

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟

لأ مش بشرب
وشعورى إن كل واحد حر

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟
بحب اليمين

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها ؟
الآلات الوتريه

بس مش مهتمه أوى

فى رأيك ليه الذوق والنخوة اتعدموا ؟

مانعدموش
الخير في وفي أمتى إللى يوم الدين

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟

أرضى أبويا وأمي

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟

لوالأرض الزراعيه معاها بيت بجنينه ومزرعه خيول .. يبقى تمام

البحر ولا النيل ؟

البحر .. بس يكون في ميه للشرب

مركب ولا طيارة ؟

مركب

مجنون ولا عاقل ؟

ساعات مجنونه جدا .. وساعات عاقله جدا

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟

حسب الوقت والحاله

تمرر التاج ده لمين ؟

لكل اللي لينكات مدوناتهم منورة في مدونتي على إيدك اليمين وإنت داخل

وكل اللي ينور المدونه بتعليقه
واللي جاوب التاج ده قبل كده .. يبقى براءه
ويستنى التاج القادم إن شاء الله
ماهو هيجاوب يعني هيجاوب

تحياتي لكم جميعا وعفوا لو كنت طولت حبتين

الحجاب ... ج2

بسم الله الرحمن الرحيم
كيفكم شباب ؟
طبعا البعض قرأ الجزء الثاني لموضوع الحجاب
واللي طبعا أنا حذفته .. وأعتذر لكل من علق و حذف تعليقه مع البوست كله
الأعزاء مهند .. والسيد شبل
التعليقان كان أحدهما متفق معي والآخر لا
الأخ الذي اعترض .. كان عنده حق .. لأني كنت أكتب وأنا مرعوبه .. أريد أن أرضي المؤيد لفرضيه الحجاب .. والمعارض له
كنت أكتب .. شئ وأتخيل الهجوم .. فأعود وأكتب مدافعه
كنت أهاجم وأدافع عن نفسي .. لأرضي الجميع
ونسيت أن إرضاء الجميع غايه لا تدرك ... وبصدق .. إرضاء الجميع لم يكن يوما غايتي
لذا وجب حذف الموضوع ... لأعود وأكتب ولا أفكر في شئ إلا رضاء الله ثم إرضاء نفسي

ولا أعد أن يكون هذه المرة أفضل

ولكن إن نجحت فبتوفيق من الله

وإن أخفقت فعذري أنني قد حاولت
لنعد للموضوع
الحجاب ... وما حوله من شبهات
تلك الشبهات قديمه جدا ... أثارها البعض .. وللمشايخ والعلماء كتب ومواقع للرد عليهم
لذا لن أعيد كلام قاله من هم أفضل مني وأكثر علما
وكفتاه عاديه جدا استفدت من قراءتي لعلمهم جدا
وهنا أذكر لكم موقع لسيده فاضله اسمه موسوعه الحجاب

هنـــــاالآن أريد أن اتكلم بصورة أخرى .. لماذا ؟
أولا لأن تلك الشبهات لم تختلق اليوم .. ولكن منذ زمن
وبالرغم من ردود العلماء على تلك الشبهات إلا أنها لازالت موجوده
فقلت أنظر للموضوع من زاويه أخرى.. من الجانب الآخر
ونجيب من الآخر ... ماذا يراد بتلك الشبهات
إظهار الإسلام وكأنه عنصري يميز بين الحرة والأمه وكأن الأمه ليست إمرأه .. هكذا يقولون
ثانيا : إظهار الإسلام وكأنه لا يناسب كل الأزمنه والعصور
ولنناقش تلك النقطتين بالعقل
الغرض كما يبدو هو سحب البساط من تحت الإسلام .. رويدا رويدا
أولا الإسلام ليس دين عنصريه وليس هناك آيه تحدد أن الحجاب لإمرأه دون أخرى
ولكن يقول تعالى
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ

بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء

بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي

الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31

لا أدري أين التمييز في الآيه

الايه تقول ( قل للمؤمنات ) وأعتقد أن لفظ مؤمنات يخص الحرة والأمه

ثانيا الآيه كما نرى فيها نهي إظهار الزينه إلا ما ظهر منها .. نهى من الله جل وعلى ..

ولا أدري كيف يتكلم أحد عن فرضيه الحجاب بعد هذا النهي ..ونجد أن الآيه الكريمه تحدد و بكل دقه

محارم المرأه
إن ما يتجاهله البعض .. هو أن المرأه فتنه
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما تركت بعدي فتنة هي أشد على الرجال من النساء)
وكون المرأه فتنه .. فليس في الأمر ما يشين .. أو ينتقص من قدرها
بل هي قوة بالنسبه للمرأه .. وأمانه يجب أن تحافظ عليها
وتكون على قدر المسؤليه التي منحها الله إياها
فالحجاب لم ينزل للحفاظ على عفه المرأه
فالملبس لا يمنح صاحبه إستقامه معدومه
ولكن ليحافظ على عفه الرجل من النظر والإفتتان بما لا يحل له

ولا شك أن هذا يعود على المرأه أيضا بفائده
ولمن يريد أن يقرأ التفسير جيدا فاليفتح هذه الصفحه

تفســـــــيرالقرآن

وساكتفي هنا بهذا الجزء من التفسير
في الآيه أَمْر مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلنِّسَاءِ الْمُؤْمِنَات وَغَيْرَة مِنْهُ لِأَزْوَاجِهِنَّ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَتَمْيِيز لَهُنَّ

عَنْ صِفَة نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَفِعَال الْمُشْرِكَات
شئ أخير من يقول أن الحجاب نزل للتمييز بين الأمه والحرة
فاليأت من الآيات ما يثبت كلامه
ثانيا : الإسلام جاء لكل العصور .. يناسب كل زمن
الرسول صلى الله عليه وسلم .. لم يضع تفسيرا للقرآن
ولو كان وضع تفسيرا .. صلوات الله وسلامه عليه .. لما كان تجرأ أحد بعده وفسر القرآن
ولكن نجد أن تفسيرات القرآن كثيره ومتواليه على مدي العصور
لأن القرآن يناسب كل العصور
وإن كنت أرى أن عصرنا هذا هو أشد حاجه لوجود الحجاب
لما ينتشر حولنا من قنوات العري
وتأخر سن الزواج .. وأشياء أخرى
لذا فآيات الحجاب لا تخص الزمن الذي وجدت فيه الإماء فقط
كما قال البعض واستند في رأيه لأفعال عمر رضي الله عنه
من ضرب الإماء التي ترتدي الخمار أو تنتقب
مثلا ذكر أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع
وللعلم مثل تلك المواقف لم تذكر في فى كتب الفقه التى تعنى بفقه عمر مثل موطأ الامام مالك
ولا أدري لماذا نسبت كل تلك الأفعال لعمر فقط رضي الله عنه؟
لما ذا لم يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ..

لماذا لا يوجد حديث نبوي يوضح أن الحجاب للحرة فقط

أو أبو بكر رضي الله عنه
كما الأقرب عندي للصواب هو الآتي
عن الوليد يعني بن كثير عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته قال خرجت أمرأة مختمرة

متجلببة فقال عمرو رضى الله تعالى عنه من هذه المرأه فقيل له جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل

إلى حفصة رضى الله تعالى عنها فقال من حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات

حتى هممت ان أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهن الإماء بالمحصنات
لم يضرب ولم ينهر .. فديننا دين ستر

كما إن هنا الأمه كانت مختمره
أما المقنعه .. فلا أدري كيف ينسب إلى عمر رضي الله عنه أنه كان ينزع غطاء الوجه
فكيف يعلم عمر بأمر إمرأه إن كانت حرة أم أمه وهى مغطاه الوجه
لا أعلم
على أيه حال
أرى أن من يتخذ تلك الحجج يقلب الآيه
فالله لا يكلف نفس إلا وسعها
ولو فكرنا نجد أن الحريه .. حريه أي إنسان يترتب عليها حقوق وكيف ندافع عن هذه الحقوق

ويترتب عليها أيضا واجبات
والعبيد رجال ونساء لا يتمتعوا بالحريه .. وبناء عليه لم يكن لهم حقوق فهم كانوا يعاملوا

كأشياء تباع وتشترى
وكان من الظلم أن يكون عليهم واجبات
فالأمه كان مسموح لها أن تصلي وهى مكشوفه الرأس
الصلاة وهي حق الله .. الله سمح لها أن تصلي مكشوفه الرأس وهذا ما لا يسمح للحرة فعله
فإذا ما أعتقت إلتزمت بما تفعله الحره
وإن كانت تصلي وجب أن تغطي رأسها فور حصولها على حريتها
فهذا كان رحمه بالإماء وليس تقليل من شأنهم أو معاملتهم بدونيه
لحين يأتي وقت يعلم الله أنه سيأتي وتصبح الحريه للجميع
ولأن تجارة الرقيق كانت من أهم عناصر الماليه .. وكان ذلك يؤثر بلا شك على الحياة الإقتصاديه
وكان من الصعب إلغاء تجارة الرقيق فوريا .. وإلا تأثرت الحركه الإقتصاديه
لذا تعامل الإسلام مع هذه المسأله بحكمه.. للتخلص منها تدريجيا كما فعل في مسأله الخمر
لذا عمل الإسلام على أمرين
تضييق الروافد التى كانت تمد الرق
وتوسيع المنافذ التى تؤدى إلى العتق
راجع هذا الموقع للمزيد

http://www.alazhr.com/lib/saboor/s2.html

وكذلك دعي
إلى تحرير الرقاب وفتح لذلك أبواب كثيره
في كتاب المغني .. نجد في باب العتق

والعتق من أفضل القرب إلى الله تعالى لأن الله تعالى جعله كفارة للقتل والوطء في رمضان

والأيمان وجعله النبي -صلى الله عليه وسلم- فكاكا لمعتقه من النار, ولأن فيه تخليصا للآدمي

المعصوم من ضرر الرق وملك نفسه ومنافعه وتكميل أحكامه وتمكنه من التصرف في نفسه

ومنافعه, على حسب إرادته واختياره
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها

إربا منه من النار, حتى إنه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج) متفق عليه في أخبار كثيرة

سوى هذا وأجمعت الأمة على صحة العتق, وحصول القربة به.
لذا فالإسلام لم يميز بين الحره والأمه ذلك التمييز العنصري الذي يوحي به البعض
ولكنه كان تفريق رحمه للأمه

فلا تكلف بما لا تستطيع

ورحمه للحرة ... فلا تأخذ الأمه مكانتها وتعامل مثلها بما قد يضلل البعض

فيتعامل مع الأمه وكأنها حره .. بما يكون في ذلك من خداع

يأباه الإسلام

تحياتي

حجاب المؤمنات .. وما حوله من شبهات

اليوم حدث شئ غريب

بفتح المدونه .. وخير اللهم اجعله خير

وجدت صورة البروفيل بتاعي متغيره

ومش عارفه إزاي

وجدت هذه الصورة

لو حد عنده فكره عن السبب يا ريت يبلغني

أنا قافله البلوج أمس وكله تمام

فماذا حدث ؟

*************************************************************************

نأتي لموضوعنا

هذا الحوار افتراضي سنجعله وكأنه يدور بين فتاتين
س : مالك يابنتي خنقه نفسك بالحجاب ده
ص : ده فرض
س: مين قال؟
طيب لو فرض إيه الحد بتاعه
يا بنتي الحجاب نزل للتفرقه بين الحرة والأمه
حتى لا تتعرض الحره للأذي الذي قد تتعرض له الأمه أثناء خروجها
يا بنتي عيشي حياتك وبلاش خنقه
ص : كلامك منطقي
لأ يا بنات
ليس كل ما يقال يصدق
فقد منحنا الله عقل نفكر به ونبحث

*********************************************

هناك من يقول .. ألاذلنا نتحدث عن الحجاب .. هناك أمور شداد

أنا نفسي كنت أقول هذا الكلام

حتى وجدت في كتاب المغني ما يلي

روى أبو داود‏,‏ بإسناده عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ العلم ثلاثة‏,‏ وما سوى ذلك فهو فضل

آية محكمة وسنة قائمة وفريضة عادلة ‏)‏‏)‏ وعن أبي هريرة‏,‏ أن النبي -

صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم‏,

‏ وهو ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي ‏)‏‏)‏ أخرجه ابن ماجه ويروى

عن عبد الله أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ تعلموا الفرائض‏,‏

وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض‏,‏ حتى يختلف الرجلان

في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ‏)‏‏)‏

وروى سعيد عن جرير بن عبد الحميد‏,

‏ عن الأعمش عن إبراهيم قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏:‏ تعلموا

الفرائض فإنها من دينكم وعن جرير‏,‏ عن عاصم الأحول عن مورق العجلي

قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا الفرائض‏,‏ واللحن

والسنة كما تعلمون القرآن وقال‏:‏ حدثنا أبو الأحوص‏,‏ أخبرنا أبو إسحاق

عن أبي الأحوص عن عبد الله قال‏:‏ من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض

تحديث : الكلام السابق خاص بالمواريث .. كما أشار أستاذ عصفور المدينه

لذا لماذا لا نتكلم ؟
عارفين .. عندما بدأت أبحث عن موضوع الحجاب ومدي فرضيته من عدمها
قابلت مواضيع .. كالكارثه
مواضيع بجد لو لم يكن الإنسان واعي لما يقرأ .. لوقع فيما لا يحمد عقباه
بجد كنت كالرحال .. أتنقل من موضوع لآخر .. وأنا تصيبني الدهشه ... ما هذا .. من كتبه؟
وتذكرت موضوع دكتور ضياء .. الفكروالكفر موضوع جميل ..
و اكتشفت شئ مهم
في القرآن دعوة للتفكر .. دعوة صريحه
صحيح ديننا يدعونا للتفكر والتأمل .. ولكن لماذا ؟
ألنبعد أم لنقترب ؟
وترى أيهما سبق في الإيمان
القلب أم العقل ؟
لا شك أننا نؤمن بالله .. لكننا لم نراه
ونؤمن بالجنه والنار ... ولم نراهم
ونؤمن بالآخره .. ولم نشاهدها
ونؤمن بالقدر خيره وشره .. مستسلمين دون اعتراض على قضاء الله
ولا شك أن كل هذا غيبيات
لا يقبلها عقل
تحضرني حادثه الإسراء والمعراج
كيف تقبلتها قريش .. طبعا بالرفض
ولكن كيف تقبلها أبو بكر الصديق رضي الله عنه
لقد قال على الرسول صلي الله عليه وسلم
إن كان قال فقد صدق
هكذا بدون إثباتات وبراهين
هذا هو الإيمان
إذا بدايه الإيمان الحق كانت بالقلب
إيمان لا شك فيه
وبالرغم من ذلك ديننا يدعونا للتفكر والتأمل
لا لنبعد .. بل لنقترب
لا لننفي ... بل لنتأكد
وأصدقكم القول أني حدثت نفسي بذلك أثناء بحثي ورحلتي
وتوصلت أن هناك فرق
وفرق كبير بين أن تفكر .. وأنت تثق بالله
تثق أنه العدل
وبين أن تفكر ... وأنت مزعزع
وهكذا بدأت بحثي عن الحجاب
وأنا بداخلي الثقه بالله
ومررت بتساؤلات كثيره
بعضها كان في مدونه دكتور ضياء
وحوار طويل طال بيننا
وسألت نفسي
هل صحيح ما يقال أن الحجاب جاء للتمييز بين الحرة والأمه ؟
هل صحيح الأقاويل التي قيلت عن سيدنا عمر رضي الله عنه ..
عن ضربه للأمه إذا وجدها محجبه أو مختمره أو منتقبه؟
هل صحيح أن الحجاب خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فقط ؟
هل صحيح ديننا هكذا ؟ أم أن الشيوخ هم من صوروه هكذا ؟

أم أن هناك شئ آخر ؟
كيف ترى العلمانيه الإسلام ؟
كل سؤال من الأسئله السابقه .. وجدت إجابه له على النت
إجابه علمانيه
إجابه .. تزحزح أي أحد
لكني
أبحث وكلي ثقه بالله
أنه عدل
أنا أثق أن الله
لن يحاسبني على كوني فتاه .. فليس لي يد أو اختيار في خلقي هكذا
ولن يجعل شأني أقل من الرجل .. فقط لأنه رجل
أنا أثق بالله .. وأثق في ديني ..
الله الذي لا يفرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح
لن ينزل آياته للتميز بين الأمه والحرة

و بالرغم من كل هذا بدأت بحثي بكل حياديه
فلقد خرجت من الصور وإطارها
حتى أرى الصورة جيدا
*****************************************
وموعدنا البوست القادم إن شاء الله

***************************************

انتـــظري قــليلا

هل تنتظرين معي قليلا ... أتسمحين ؟
لقد أدخلتني لعبه كبرى .. أم تراكِ لا تدركين ؟
انتظري قليلا .. لقد وعدتي أن نرى الغروب معا
أألآن لوعودك تتنكرين ؟
إنتظري قليلا .. لما تتعجلين ؟
لم أعتاد على التجاهل منك
فلما التحول عني .. ولما تتجهمين ؟
عفوا سيدتي إن كنت أغضبتك .. دون أن أشعر
بالله سامحيني .. وابتسمي .. ولا ترحلين
إنتظري لنرى الغروب معا
أترى كأن الشمس أبت أن ترحل حتى تبتسمين
عزيزتي .. الشمس أبت الرحيل
.. ! وأنت لازلت عليه تصرين
أعترف الآن أني أحببتك
وأنت ألا تعترفين .. ؟
يا إلهي أتبكين ... ؟ تخافين !؟
انتظري .. فلم ترحل الشمس بعد
فلما تتعجلين .. ؟
حبيبتي مما تخافين .. ؟
انظري إلى لما تتهربين .. ؟
ترافقك روحي أينما كنتِ
فلا تظني برحيلك عني تغيبين ..
يا سيدتي كفاك تجاهل .. وقولي ما تشعرين ..
انتظري فلم ترحل الشمس بعد ..
فلما تتعجلين .. ؟
تحدثي .. فكم أشتاق أن أستمع إليكِ
فلما تصمتين .. ؟
بالله قولي أي شئ
لا تترددي .. ولا تخجلين ...
انتظر منك أي شئ إلا أن تصمتين
لقد أدخلتني لعبة كبرى أم تراكِ لا تدركين .. ؟
ماذا ... ! ... أحببتي قبلي .. !
أهكذا الأمر ...وأنا أحببت
فكل إنسان يملك قلب .. أم تراكِ لا تملكين
لكنك يا صغيرتي إن أحببت حقا
ما كنتِ معي الآن تجلسين ..
فالحب يا سيدتي ليس كما تزعمين ..
صغيرتي .. بعدك لم تتعلمين ..
وأقسم لك أنك بعدي لن تحبين
لا .. لست مغرور سيدتي.. ولست أروع البشر
لكني أحبك أكثر من كل البشر مجتمعين
أمازلت على الفراق تصرين .. ؟
يا إلهي .. ما أجمل الدنيا حين تبتسمين ...

الكلام ده

من تخاريف قلمي

على فكرة بوست الحلول التالي للبوست السابق بجهز فيه ولم أنساااااااه

تحياااااااتي

أحلــــــى كــــــلام

كيفكم شباب

بصراحه البوست السابق الذي كنت أنتوى تكملته

فتح باب للتعليقات جميل جدا

لدرجه إني لم أعرف ماذا أكتب في هذا البوست

أنتم بتعليقاتكم جعلتوني أغير فكرة البوست

وتعالوا بعيدا عن الكلمات المنمقه ... والفصحي

وتعالوا أعزمكم على استراحه الكاشفه .. نشرب شاي على حساب صاحب المخل

فرصه والباحث عن الحقيقه في الجيش ... نشرب على حسابه

بصراحه يا شباب تعليقاتكم فعلا هايله

يعني شباب واعي وعارف اللي حواليه ... وعندما جئت أكتب البوست ده

قلت أكتب عن ماذا ؟

فكلكم ومن تعليقاتكم بينتم أنكم مش نايمين

طيب هنقضيها كتابه وكلام وقراءه وتعليقات

إحنا ممكن نقعد مع بعض نشتم في الحكومه للصبح

بس دي الحكومه يا عيني مسكينه ... اللي بيقولوا لها عليه بتنفذه

قرأت أن مسئول صرح كده علنا وقال إن هناك ضغوط على مصر لتعترف بالبهائيه

ويكون لهم الحق في إخراج بطاقات شخصيه وممارسه حياتهم كأي دين

يا سلااااااااااااام

شفتم إن الحكومه مسكينه

بالمنطق ده ... وطبعا إنتم عارفين شعبيه واحد زي تامر حسني مثلا أو عمرو دياب

يعني لو طلع واحد من دول وقال إن له أتباع ومريدين

يبقى هما كمان من حقهم يعلنوا عقيدتهم ووجب علينا الإعتراف بها

إيه ده بالله عليكم ؟

والتعليم اللي عايزين يمحوه واحده واحده

أنا بسأل واحده في خامسه إبتدائي

ما أركان الإسلام ؟ معرفتش

الدين ماده غير أساسيه يعني ما تتذكرش

ده غير إن اللي في إعدادي نادر لو وجدته بيكتب ويقرأ سليم

والغلاء اللي مش مخلي الواحد يفكر غير في نفسه وإزاي يعيش

وحاجات كتير إنتم عارفينها

وبغض النظر عن المؤيد لوجود مؤامرة من عدمها

فأنا لا يعنيني التفكير كثيرا في هذا الأمر

وأقسم أنني عندما كتبت البوست السابق لم أفكر لحظه في تلك النظريه

لسبب بسيط

أني لا أريد أن أتوه في تفاصيل وإثباتات لاطائل منها

ولماذا أترك الواقع الذي نحن فيه وأبحث هل نحن في مؤامرة أم لا

فماذا يفيدني إن أثبت أنها مؤامرة

أدعي وهم ينكرون

أأترك الأساس .. وأتمسك في أشياء باهته

ورغم ذلك أقول لمن يريد أن نثبت نظريه المؤامرة ... كما تفضل دكتور ضياء بالسؤال

أولا أريد أن أقول شئ

لماذا نحن مطالبون دائما بتقديم إثباتات ... ومطالبون أن نتكلم بالمنطق

وأسأل من يريد منا أن نتكلم بالمنطق في مسأله المؤامرة سؤال واحد

ما هو المنطق فيما تفعله إسرائيل

التي لا يهمها أحد وتضرب بعرض الحائط كل القوانين والقرارات ولا يمسها أحد ؟

هل فيما تفعله أي منطق ؟

ما المنطق في تسليحها بالقنابل الذريه والترسانه الكيماويه والميكروبيه

في حين أن الدول العربيه غير مسموح لها بأي تسلح من هذا النوع

ما المنطق في الغزو الثقافي الهابط من القمار الصناعيه بكل أنواع الإنحلال والتفاهه

ما المنطق في إحكامهم للمؤامرات وشراء الزمم لتفجر القنابل ويقتل الأبرياءويشوه الإسلام

كل هذا ولازلنا نتعامل باستسلام وسلبيه نحاول أن نفهم ولا نفهم

ولكن الله من ورائهم محيط

يسلط عليهم الزلازل والبراكين والسيول والأعاصير

برضه إتكلمت كتير

بس لأنكم أحلى شباب وطاقه البلد

عايزين حلول

ياريت في تعليقاتكم من لديه فكرة أو إقتراح ولو بسيط يقوله

لا تجعلونا نقضيها كتابه وقراءه فقط

تعالوا نعمل شئ وإن شاء الله نجمع الإقتراحات دي ونعمل بها بوست

تحيااااااااااتي

نحن محاصرون ...!

قد تكون كلماتي الآتيه إرهاصات فكريه
أو تخاريف خياليه ... أو مهاترات سياسيه
لكن من المؤكد .. من المؤكد أنها فضفضه أخويه
عنوان الموضوع ... نحن محاصرون
و
الضغط يولد الإنفجار
وأقصد به الشعب
الضغط على الشعب أصبح في كل إتجاه
وأخشى من الإنفجار
ليس الإنفجار الداخلي ... ولكن تبعاته
أخشى أن تتدخل الأم حامية حمى العالم .. لتنقذنا مما نحن فيه
ربما تسألني .. من أين جاءتك تلك الفكرة ؟
ألا تشعر مثلي أن هناك مخطط محكم ... خطه طويله المدى
محكمه الصنع
ما هي هذه الخطه ؟
سأدعك تكتشفها بنفسك معي
ديننا يعلمنا أن في الإتحاد قوة..
نحن نعلم ذلك ... وتجاهلناه
وغيرنا يعلمه .. ولكنه طبقه
واسمح لي أن نعود للوراء
أيام غزوات النبي صلى الله عليه وسلم
عندما نتكلم عن تلك الغزوات ومن هم أطرافها
نقول مثلا
هذه الغزوة كانت بين المسلمين وطرف آخر....
تأمل معي
نقول أحد طرفي الغزوة مسلمين
والطرف الآخر المشركين أو اليهود

بل نقول المسلمين...بصرف النظر عن إلى أي البلدان ينتموا

وأرجو أن لا يفهم من كلامي
أن الإسلام إنتشر بالسيف
فنحن نعلم أن ذلك غير صحيح .. كما أن هذا ليس قضيتنا الآن
بل أقصد من كلامي أن المسلمين كانوا في كفه واحده
ولنكمل
في حرب أكتوبر انتصرنا ليس بقوتنا فقط
ولكن بمساعده إخواننا العرب
كنا يد واحدة فانتصرنا .. لكننا لم نتعلم من ذلك
بل هم من تعلموا من أخطائهم
مصر هي أكبر بلد عربي ... وخير جند الأرض فيها
هي الأم التي يلجأ إليها العرب
لذلك أشعر أنهم سايبنها للآخر
وبدأوا بغيرها
قواعدهم يا ساده في دول الخليج
لبنان وسوريا وفلسطين والعراق ... فوق خط النار
ماذا تبقى من العرب ليدافع ويحمي.. ؟
الكل في اتجاه مخالف
أشد ما يحزنني عندما يجتمع العرب في المهزله المسماه
القمه العربيه ... والجامعه العربيه
ونخرج في النهايه من الاجتماعات صفر اليدين
حاميه الحمى ... راعيه الديمقراطيه .. وحقوق الإنسان
هي نفسها من تدوس بحذائها على أعناقنا
لو عدنا بالذاكرة ... بالتحديد أثناء الحرب بين العراق وإيران
لوجدنا انه حدث تحقيق مع وزارة تاتشر في صفقات السلاح التي كانت تبيعها

لصدام حسين حتى أواخر عام 1990
تلك الصفقات تمت في أشد أوقات حظر السلاح على الأطراف المتقاتله
وفي الوقت الني كانت فيه مسز تاتشر تهاجم صدام على الشاشات
كانت من الخلف تمده بالسلاح عن طريق الأردن
وتلك حقائق أعلنتها إذاعه B.B.c
هذه هي السياسه التي شجعت صدام وجعلته يعتقد أنه مسنود وأن الطريق مفتوح أمامه
لغزو الكويت وتحريره
ولم يكن يعلم أنه يسير نحو فخ محكم .. حيث اجتمع الحلفاء لتدميره وجيشه
وسلاحه الذين باعوه له في السابق
تلك هي السياسه يا ساده .. سياسه الدول الكبرى التى تصنع حكام مثل صدام .. وسياد برى
ليكونوا أداتها لتحقيق ما تريد
وماذا تريد ؟
أشعر أني أطلت اليوم ولنكمل البوست القادم إن شاء الله
لنعرف معا ماذا تريد

عــالــم داخــل عــالــم

يوجد أكثر من عالم داخل العالم الكبير

لــــنبدأ
في السنوات السابقه
كان المثقفون يجتمعون .. وكان هناك قهوة المثقفين .. قهوة الفيشاوى
حيث يجتمع .. المثقفون وأهل الفكر والفن
أرى المدونات الآن اشبه بهذا العالم ... لكننا الآن في عصر الإنترنت
وإجتماع المثقفون وأهل الفن والمهمومون ببلدهم
صار على نطاق أوسع وأشمل
من كل البلدان نلتقي
الأمر أشبه بأننا كأسرة واحده
قرأت تدوينه للأخ أحمد الباحث عن الحقيقه
يقول أن التدوين ليس فقط فضفضه
هو كذلك فعلا .. بل هو كل شئ
سأذكر بعض الأمثله لو تسمحوا لي
مثلا قرأت أمس تدوينه للأستاذ

عصفور المدينه
يحكي عن موقف حدث له ولفتاة كانت تعبر الطريق
هو يحكي موقف حصل له ... وكيف أنه عندما حاول الدفاع عن الفتاه
أصيب بوابل من السباب ...
هو يفضفض لنا وكأننا أسرته أو أصدقاؤه المقربين وفي نفس الوقت
نتعلم شئ ما من الموقف .. وهو عدم السلبيه وإلغاء كلمه وأنا مالي
موقف آخر في مدونه أخرى
فرنسا هانم
تحكي لنا عن ذاك العريس السعودي وطريقة تعاملها معه
هي تحكي لنا بكل بساطه عن حياتها
وكأننا أسرتها أو أصدقاؤها
موقف آخر
في مدونه سوووو
هو أيضا يحكي لنا عن مواقف حدثت معه .. هو يحكي لنا عن تغييره لشكل مدونته
وعن شهر أغسطس ... بشكل تلقائي وخفيف ومميز أيضا
موقف آخر
دكتور ضياء يحكي لنا أيضا عن مرضه سلمه الله
وعن دروس تعلمها من أشخاص مميزين في حياته
موقف آخر
الباحث عن الحقيقه .. يسافر للجيش ويودعنا وكأننا أسرته
وكذلك الأخ حائر في دنيا الله
أعادهم الله سالمين
موقف آخر
آلام وآمال
يحكي لنا عن يوسف ابن أخيه والسيارة الفورد
وهناك كثيرين .. فقط لا أريد أن أطيل عليكم
أريد أن أقول أننا نتعامل وكأننا أسرة واحده
بنحكي ونفضفض ونتعلم من بعض .. من تجارب بعض..
فعندما نكتب عن حزننا وتأتي التعليقات
تساند وتدعم وتقوى
فنشعر بأن هناك من يسمعنا ويشاركنا وينصحنا ويدعمنا
وعندما نكتب عن فرحنا تأتي الردود مشاركه ومهنئه..
شئ جميل
أليس كذلك
*******************
عالم الأحلام
مرة أخرى عاد يراودني ذلك الحلم .. وكان قد توقف عن زيارتي منذ حوالي شهرين
عاد الآن
ونعود للبدايه
كنت أحلم بالشيطان بذات نفسيته
أولا كنت لا أراه.. ولكني أعلم أنه موجود
فأقف أحدثه بكل قوة
أنا عارفه إنك هنا ومش خايفه منك
أنا هحرقك
وأبدأ في قراءة القرآن والأذكار
حتى يهرب وأسيقظ
تكرر هذا الحلم كثيرا وبأشكال مختلفه

إلى أن جاء يوم ظهر لي الشيطان في الحلم

ولا أعلم من أين تأتيني هذه القوة
صراع طويل حتى أمسكت به وأخذت أقرأ القرآن أيضا
حتى احترق في يدي
ولم يبقى سوى رأسه
كانت صغيرة ..
واستيقظت .. مفزووعه ومرعوبه
وأنا اللي كنت من شويه هرقليز وسوبرمان وفان دام وفريد شوقي
وكل الفتوات اللي في الدنيا .. أستيقظ وكأني خارجه من ماتش مصارعه
لا أقوى على الحراك بالكاد ألتف برأسي يسارا لأنفث ثلاث
وأستعيذ بالله من الشيطان
ودام الحال حوالي شهرين
حتى إني قلت لأختي وأمي
هو أنا حرقته بجد
المهم
هذا الحلم عاد من جديد
ولا أعلم لماذا ؟
تفتكروا دي أخطاء أو ما شابه؟؟

لا أدري

طيب لو سببه أخطاء مش عايزه تسييح يا جماعه

قولوا لي وأنا أبعت لكم الإيميل

بس بلاش تسييح

هههه

تحياااااااتي

رســــــالة إلــــى.... ؟

مش عارفه يا جماعه ..خير اللهم اجعله خير
صحيت مبسوطه حبتين ..ههههههه
فقلت لازم أشرككم معايا
وكمان سمعت الأغنيه دي ... قلت كده عال أوى
لازم أنقل لكم كلماتها
والكلمات دي إهداء خاص .. لمين ؟؟.. لكل واحد أو واحده هو عارف نفسه أو عارفه نفسها
عشنا أد إيه ؟
حنعيش وقتنا .. ونسيب حزننا .. مش هنضيع عمرنا ببلاش
عشنا أد إيه باقي أد إيه ؟ يبقى بس ليه نشغل بالنا
عشنا أد إيه باقي أد إيه ؟ يبقى بس ليه نشغل بالنا
حبيتها ولا ماحبتهاش .
.حلوه الدنيا ولازم تتعاش
ما كفايه زمان .. ضيعت زمان
تحلم بالجنه ولا تطولهاش بص لأدام .. عيش الأحلام
يا ما غيرك طال عمره ولا عاش
عشنا أد إيه .. باقي أد إيه يبقى بس ليه نشغل بالنا
حبيتها ولا ما حبيتهاش
حلوة الدنيا ولازم تتعاش
عشنا أد إيه باقي أد إيه ؟ يبقى بس ليه نشغل بالنا
عشنا أد إيه باقي أد إيه ؟ يبقى بس ليه نشغل بالنا
حبيتها ولا ماحبتهاش .
.حلوه الدنيا ولازم تتعاش
يا سلوى إيه الفكرة ؟ طيب إيه المغزى ؟
الفكرة إننا عايشين في الدنيا دي ... برضانا أو غصب عنا
كل واحد عنده مشاكل .. أو صعاب .. هي كلها إبتلاءات ..
وكل واحد متصور إن مشكلته هي نهايه الدنيا
والأخطر لو وصل لفكرة إن ربنا مش بيحبه وبيعاقبه
الفكرة دي لوحدها تهدم أي إنسان
وللشخص ده أقول
مين قال كده
ربنا بيحبك .. وبيحبك جدا
بس ربنا بيمتحن اللي بيحبه
ويشوفه هيقدر يستحمل لحد فين
وكن على يقين إن ربنا مش هيحملك أكتر من طاقتك
بس إنت خليك أد الإختبار .. علشان تخرج منه بنجاح
وبعدين هو في حد .. بيختار نصيبه أو رزقه
كل شئ بأمر الله
إحنا بس نحمد ربنا
وندخل في الدنيا كده بقلب جامد
ويا إحنا لا هي
إنت بس إعمل اللي عليك .. وسيب الباقي على ربنا
ولا شئ يضيع عند الله
فإن لم تحصل على الصواب في الدنيا .. إذا فموعدنا الآخرة
فلا تقلق
الأغنيه بتقول
يا ما غيرك طال عمره ولا عاش
وساعات بندعي ونقول
ربنا يديلك طوله العمر
هو طول العمر بالسنين ؟
لأ طبعا
العمر بيطول بصاحبه بما ترك خلفه من أعمال .. أو صدقات .. أو زريه صالحه
فتبقى سيرته في الدنيا بالخير إلى ما شاء الله
فالنحاول أن نكون ذلك الشخص
إرمي حمولك على الله
ولا شئ في الدنيا يستحق
بس هنعيش فيها .. غصب عن الدنيا هنعيش فيها
ونحاول نخرج منها منتصرين
وحاصلين على أجمل شئ
وهو رضا الله
سمعني الأغنيه من تاني بقى

هل لإسم الإنسان تأثير على شخصيته ؟؟؟

هل للاسم فعلا تأثير على الشخصيه وإلى أي حد؟
علم الفلك والأبراج يقول
البرج كذا .. صفات مواليده كذا وكذا
طيب
هل من الممكن أن تحدد الشخصيه عن طريق الاسم
علماء الفلك وضعوا قانون لهذا الموضوع
عملوا إيه وركزوا معايا
لأن اللوغاريتمات هتيجي الوقت
قالوا أنه يوجد مجموعه من الكواكب
وكل كوكب يؤثر على صاحبه بصفات معينه
هذه الكواكب هي
1 الشمس
وتمنح صفات مثل الجرأة والتفاؤل والطموح
2 القمر
ويمنح صفات مثل الشاعريه والخيال الخصب
3 المشتري
ويمنح صفات مثل الحظ والتفاؤل والطموح
4 أورانوس
ويمنح صفات مثل قوة الحدس والعمليه
5 عطارد
صفاته قوة التفكير
6 الزهرة
ومن صفاتها الفن والعاطفه والعناد
7 نبتون
وصفاته الإلهام الفني ووالأهتمام بالغيبيات
8 زحل
وصفاته المصابرة
9 المريخ
وصفاته القوة والطاقه والتسرع والنشاط

حد هيسألني
ويقولي
طيب كيف يعرف كل واحد الكوكب المرتبط باسمه
أقول
كل حرف من حروف الاسم يرمز لرقم
نجمع الأرقام الموجوده في الاسم ونشوف الرقم يتبع أي كوكب
هذه الأرقام هي
1 ي ق غ أ
2 ب ك ر
3 ج ل ش
4 د م ت
5 ه ن ث
6 و س خ
7 ز ع ذ
8 ح ف ض
9 ط ص ظ
فهمتوا حاجه
طيب تعالوا نجرب
مثلا اسم سماح صفاته إيه ؟؟
سماح حروفه س = 6
م = 4
أ = 1
ح = 8
يبقى المجموع = 6 + 4 + 1 + 8
= 19
طيب مافي كوكب رقمه 19
يبقى نجمع الرقمين لنحصل على رقم واحد
يعني 9 + 1 = 10 يعني 1
أي أنه يتبع كوكب الشمس
حيث يمتاز صاحبه بالجرأة والتفاؤل والطموح
طريقه أخرى لعلماء الفلك لكن هذه المرة عن طريق الحروف وهي
حرف العقل أو الألف، أحيانا مباشر إلى درجة الشراسة والعدوانية في إثبات وجهة نظره، لكنه قائد ويريد إثبات

وجوده في العالم كله، يملك أفكارا جيدة وطموحا عاليا وحماسا. يحب العمل والحركة ويكره الهدوء والجلوس.
ب: حرف العاطفة. انطوائي، خجول وحساس. يحب الجمال والفن ولكنه يحتاج إلى تشجيع،

وحين يكون الأول في الاسم فإن صاحبه يحب التعاون.
ت: يعبّر عن ذاته بشكل جيد، ويحب لفت الانتباه كما يمنح الآخرين اهتمامه، لكنه متوتر وغير مستقر

يحتاج إلى الحب. حين يكون أول حرف في الاسم فإن صاحبه يميل إلى الإبداع.
ث: حرف عملي وبناء. صاحبه يعمـل بدأب لتحقيق ما يريد، لكن تفكيره قد يكون حازما إلى درجـة التعقيد.
ج: حرف يشجع التكيف، ولكنه غير مرتاح ويشعر بتوتر في حالة الحب والسفر. لديه قدرة على التواصــل

مـع من حوله. إذا ظهـر كحرف أول في الاسم كـان صاحبه يحب التواصل. أما إذا كان أول حرف

متحرك في الاسـم فإن ردود

أفعـال صـاحبه تكون سريعة، كما يكون ملولا بسرعة.
ح: حرف غير مستقر، ولا يشـعر صاحبه بالأمان، وإن بدا عكس ذلك للآخرين

كما انه حرف مبدع ويحب الصداقة وإن لم يكن عمليا. هو حرف كله مسؤولية وله توجهات فنية واضحة.

إذا ظـهر في أول الاسم فان صاحبه يميل إلى الصداقة والمرح.
س: يملك قدرة عجيبة على الانسحاب التام رغـم قدرته على التواصل مع الآخرين. بداخله إبداع

ولكنه قد يفشل أحيانا في إخراجه إلى السطح. يعمل بجد واجتهاد عندما يؤمن بالشيء، ويركز على الجوانب الروحانية.

إذا ظهر في أول الاسم كان صاحبه من النوع الذي يعتمد على ذاته.
ش: حرف مادي بشكل واضح، إلى حد المكيافيلية أحيانا. يستخدم طرقا مدروسة لضبط أموره المالية،

ويتمتع بقدر من الاستقلال الذاتي رغم انه اجتماعي وناجح ويمتلك قـدرة تكيف مع كل التغيرات.

ص: عاطفي ومسـتقل واثق من نفسه. يكره التدخلات، ويبالغ في المثـالية، إذ لديه حس رومانسي كبير.

حيـن يظهر كحرف أول في الاسـم فإنه يكون حساسا ومثاليا، وحين يظهر كأول

حرف متحرك في الاسم، تكون معـظم ردود أفعاله عاطفية، وغير عملية.
ع: حرف في منتهى العملية والجدية، لكنه بين الحين والآخر يبحث عن الحب والإثارة.

هو ايضا مزاجي، لكن مزاجيته مدروسة، فهو يحاول قدر الإمكان تجنب الخسارة،

كما انه محافظ وله قدرة عالية على التركيز. إذا ظهر في أول الاسم فإن صاحبه يتمتع بالاستقامة والأخلاق.
غ: يقدر متعة الحياة، فهو يرى أن لكل مرحلة متعتها. أيضا حساس وغريزي

واجتماعي للغاية، لكنه

قد يبالغ في هذا الأمر فتصبح حياته مليئة بالناس. ينفذ ما يطلب منه، لكنه يكرر أخطاءه

ف: به قدر من التركيز والإبهار، قادر

على إبراز نفسه ولفـت انتباه الآخرين، وهو سريع التغير وقادر على التكيف مع أي ظرف صعب.

يجمع بين العملية والعاطفية المثالية.
ق: ذكي جدا، يفكر بعمق بكل أمور الحياة، كما انه حرف به قدر من المفاجآت التي تحصل بين الحين والآخـر

ومن دون سـابق إنذار. أيضا يشـجع علـى الإيمان بالغيبيات، لا يمنع سماع الرأي.. لكنه ينزعج حين يصل

الأمر إلى حد التدخل الفج.
إذا ظهر كأول حرف في الاسم كان ميالا للمعرفة والثقافة الـذاتية.
ك: لصاحبه طرق عديدة للتكيف مع الحياة، يؤمن بالـقوة والقـدرة البدنـية كأساس فـي الحـياة. جيد فـي

مجال الأعمال الحرة، يرتكب الكثير من الأخطاء، لكنها ليست مدمـرة.

ل: حرف قوي وبه قدر كبير من الإنسانية،

والاستقلال الذاتي. فهو مزيج من المادية والمثالية، يتمتع بنزعة كبـيرة لمسـاعدة الآخرين.

م: يعايش صراع النجاح والفشل فـي حياته، وفي حاجة ماسة للدفاع والتأييد. أيضا حرف يشجع

الطموح في صاحبه وفي الآخرين، لكنه لا يشعر دائما بالأمان. يملك روحا قيادية، ولكنه لا يجيد دائما لعب دور القائد.
ن: يكون صاحبه شهيد العمل والعاطفة، كله محبة ، لكنه حرف عصبي متوتر ويشعر بتعـب فـي

أجـواء المـنافسة. يفـضل أن يـلعب دور الـتابع والمـنفّذ وليـس القائد أو صاحب القرار، لكن لديـه قـدرة

على توصـيل المعـلومة. هـو دائـما في عطـش للعـاطفة والمحبة العامة فـي الحياة.
هـ: حرف مسترخ اجتماعيا ويحب الناس، يعبر عـن نفسه بسهولة وهو متوازن ولديه

علاقات جـيدة مع الآخرين وان كان بـه قدر من اللامبالاة ، هو سعيد ولكـنه لا يكون صاحب قرار دائمـا.
د: لديه قدرة هائلة علـى التخطيط والـوصول إلى أهدافه. ورغم انه مـتوتر وعصبي إلا انه ايضا قـوي

إلـى حـد القـسوة حـين يـريد الوصـول إلى هدفه. و: إنسان به طبع الموج: متقلب. لديه قدرة تواصـل جيدة،

وقدرة على التمتع بكل شيء في الحياة، كما انه محبوب، ومن الصعب السـيطرة عليه، يبحث عن متعة وتغيير دائم في الحياة.
ي: حرف قوي قلما يوجد كحرف أول في الاسـم. يعـبر عن التضـحية من أجـل الحق، لكنه كذلك مثير

وان كان يبدو هادئا، في حاجة إلى الاستقرار النفسي والاجتماعي.
ط: يواجه صاحبه مواجهات كبيرة في الحياة. لكنه حرف به قدر من الروحانية ايضا. جيد في أي عمل يتطلب ذكاء

واستـخدام العـقل، يمـلك حاسة سادسة وقدرات روحانية عالية ولكـنه متردد في اتخاذ القرارات.

خ: حرف جميل وشخصه رائع، يدل على الحب والرفاهية، يؤمن بضرورة الاستقرار العائلي

وهو حرف يكسب ماديا بشكل جيد.
كل واحد كده يشوف حروف اسمه ويشوف صفاتها

هذا هو الموضوع وتبيقى كلمتي التي أريد أن أستمع لرأيكم فيها
وهي بالتحديد تساؤل
لماذا يهتم الإنسان بمعرفه صفاته أو ملامح شخصيته عن طريق علم الأبراج
هذا العلم من الممكن أن يقول أن هذا الشخص عنيد أو عاطفي أو عصبي ...
وكلها صفات من السهل لمن يعرف هذا الإنسان ويتعامل معه أن يعرفها
وسهل على الإنسان نفسه أن يعرفها
لأنه أعلم الناس بصفاته
لكن هذا العلم لا يقول أو يحدد إن كان هذا الشخص خير أو شرير
وهي الأشياء الكامنه في نفس الإنسان
فلا أحد يعلم ما بداخل كلا منا
فمن الممكن أن يكون ظاهر الإنسان يوحي بالخير
ولكنه من داخله عكس ذلك
إذا أعود للسؤال من جديد
لماذا يهتم الإنسان أن يعرف صفاته أو ملامح شخصيته عن طريق علم الأبراج ؟
وتساؤل آخر عن موضوع ارتباط الاسم بالشخصيه
إلى أي مدى يكون هذا الارتباط
هناك مقولة تقول لكل من اسمه نصيب
بعض المشايخ تقول أن هذا من المجاز
حيث أن من المحتمل أن يدفع الاسم الخير صاحبه لعمل الخير
ولكن من المؤكد أنه يجب على الآباء اختيار اسم مناسب كما وصى النبي صلى الله عليه وسلم
أريدكم أن تجربوا هذه الطرق فالأغلبيه أقرت بها
ولكن أريد رأيكم
يعني كل واحد بهدوء كده ومن غير مشاكل يقل لنا
إلى أي مدى توافق اسمه مع صفاته
تحيااااتي

لن أعود إليها

من الأول نتفق يا شباب

أن الشعر .. موهبه + دراسه + تجربه

أما الموهبه .. أدينا بنعمل محاولات .. يعني تحكموا على الحته دي أكثر

أما الدراسه .. طبعا لا توجد

أما التجربه .. فأستمدها من كل من حولي

وأنتم عارفين طبعا إن الفنون جنون والحاجات دي يعني

إيه لازمه الكلام ده كله

عايزاكوا ما تتخضوش

يعني مرة ستجدوني أتكلم على لسان فتاه

ومرة على لسان رجل

عادي يعني ..أنتم فاهمين طبعا

ندخل في الموضوع بقى

مالي أعود إليها .... ؟

بعد سنوات الفراق تذكرتني برساله
حملتها من الأشواق ما حملت
تذكرت وراحت تذكرني
بذكريات وحكايات منها تبرأت
وما احترت في رسالتها.. التي أرسلت
ما احترت إلا في قلبي..
ومشاعر بعد موت قد حييت
وتساءلت
ما تلك الرجفه في نفسي ..
وكيف لعيني ان دمعت
وتعجبت
مالى أعود لصفحات طويتها منذ أعوام مضت ؟
مالي أعود لأيام

لعمق الأرض اخذتني
ورفعتني للسماء وعلت
مالي ودنيا تحرق من بها
ولا ينجو منها من أعتقت
مالي أعود إليها ... ؟
أيعشق القلب آلامه .. أيعشق من عذبت ؟
هذه رسائل في الهوى كتبت وبيدي تمزقت
مالي أعود ألملمها .. وأقرأ .. وأقرأ ما دونت
حتى اشيائي ... كلها علي تمردت
فهذه ريشتي ترسمها بالرغم عني
وقد تمايلت وتبسمت ...
وهاهو قلمي يذكرها في أشعار
عنها تكلمت وتكلمت ....
كل أشيائي معها تحالفت ....
الكل عاد إليها
وبقيت مع قلبي .. أسأله ويسألني
هل تعود إليها .... ؟

النـــــــور

تدعي أنك .... أستاذ ومحنك كبير

في معارك الحياة .. محارب خطير

وبعدك يا فؤادي لاتزال ... صغير

تسعدك كلمه فتأخذك .. وللسماء تطير

وتسحقك كلمه .. فتبيت في مهدك كسير

آه

أيها المتحضر .. الرجعي .. وفي دنياك أمير

أيها الحكيم .. المتسرع .. كاتب الأساطير

قل ما شئت

افعل ما شئت

ارتحل

ابقى

عش في احلامك ومت

فأنت دوما تعود

تعود مهما رحلت

وذاك النور يهديك متى تهت

فذاك النور لا يخبو

فأنت تراه متى أردت

تذكر

أنك تراه متى أردت

العـــــــودة

أريد أن أكتب موضوع وللآن لا أعرف ماذا سأكتب

أفكار كثيرة في رأسي .. لم أتمكن من ترتيبها

سبحان الله

لو استشعرنا عظمته ورحمته لأحببناه حقا

ماهذا الذي أقول؟

أهناك أحد لا يحب الله ؟

دايما واقفين لي ع الوحده كده

أعلم أننا جميعا نحب الله .. ولكن

كيف نحبه ؟

بالعباده .. مثلا أم بالمعامله الطيبه

أم الأثنين معا

لنتفق

ليس كل من يؤدي العباده يعطيها حقها

فهناك من يتخذ من العبادة عادة

واسمح لي أن أسألك

متى آخر مرة صليت لله

وعندما وصلت للسجود شعرت بهدوء

وطمأنينه ودمعت عينك وقلت الحمد لله

متى آخر مرة بكيت في صلاتك

بكاء من خشية وحب لله وليس بكاء لمصائب أو آلام ألمت بك

متى آخر مرة قلت الحمد لله وأنت تعنيها حقا

وليست مجرد مقوله تقنع بها نفسك ومن حولك أنك راضى

واسمح لي أن أسألك مرة أخرى

شكل البوست هسميه أسئله

المهم

لماذا أنت غاضب ؟

أردت شئ ولم تحصل عليه ؟

دعوت الله ولم يستجب لك ؟

تفتكر كم مرة دعوت الله وأستجاب لك ؟

كثير صح ... ؟

إذا هناك حكمة ما ... لا نعلمها

ولكن الذي نعلمه ومتأكدين منه .. أن في عطاء الله خير

وفي منعه أيضا خير

اسمح لي أن أسألك مرة أخرى

إيه الأسئلة الكتير دي هو إحنا في فصل وحصة مراجعه

والله عندك حق

بس أهو نصيبك اليوم كده

هل جربت أن تستغني عن كل شئ بالله

أشياء ... ناس ....

فقط أي شئ تطلبه

تطلبه من الله

أتعلم ماذا سيحدث

سبحان الله ستقبل الدنيا عليك

وكأن الله يسخرها لك

سبحان الله

بس مش تقول خلاص أنا مش عايز حاجه علشان الدنيا تجيلك

لأ يا فندم

إنت بتنفذ بقلبك مش بلسانك

عارف إننا في الدنيا عابري سبيل بجد

أمس كان هناك برنامج تلفزيوني

وأحد المشاهدين أتكلم وقال

إننا في هذه الدنيا ذكرى

فكن ذكرى جميله ... ولا تكن ذكرى سيئه

حاول أن تحب .... عندما يكره الناس

حاول أن تمد يدك وتقترب ... عندما يبتعد الناس

جميله كلماته أليس كذلك

فعلا إننا مفارقين هذه الدنيا لا محاله

فلنكن ضيوف خفاف

ولو فكرت قليلا

ستجد أنه ليس هناك شئ في الدنيا يستحق

ماذا لو قلت لك أنك ستموت غدا؟

ماذا ستفعل

أكيد هتبتدي تستثمر وقتك من هذه اللحظه

أكيد في ناس عايز تعتذر لهم

وفي ناس عايز تفضل قاعد معاهم

وطبعا هتصلى الفجر حاضر

وطبعا حاجات كتير قوى عايز تعملها

خلاص مش هسألك تاني

بس هتركك تسأل أنت نفسك

حاسه إني اتكلمت في حاجات كثير جدا

أمركم لله إستحملوني

أين الطريق ...؟؟

كانت تعيش في محرابها بعيد عن كل البشر

لا تريد أحد ... لا تحتاج لأحد

كانت تخشى الناس ..... ربما

كانت تخشى أن تتوه بينهم ... ربما

كانت تخشى أن يمتلئ قلبها بتفاهات الدنيا ... ربما

ولكن من المؤكد أنها أكتفت من أي ألم يسببه البشر

لذلك كانت

تستغني عن كل البشر بالله

إذا أرادت أن تتحدث .. وتحكي ... تتحدث مع الله

وتردد جزء من حديث نبوي يقول

من أراد صديق لا عيب فيه فالله يكفيه

كانت

إذا احتارت في أي أمر ... تستخير الله

وهكذا ..

كان الناس يرون أنها وحيده ... لكنها أبدا لم تكن لتشعر بالوحده

كانت سعيده .... بل سعيده جد

ظل الناس يتحدثون إليها أن تخرج للحياة .. فليس هناك ما يخيف

وهي ترفض ... ولما تغير حياتها الآن؟ ... هي هكذا سعيده

حتى جاء يوم

وقالت لنفسها لما القلق ...

ربما كل الناس طيبون

وخرجت ... تسير في الطريق

كانت أشبه بأهل الكهف الذين عادوا للحياة بعد سنوات طويله

انبهرت بما ترى ... توغلت أكثر في الطريق حتى تاه منها الطريق

رأت الناس يتكلمون بلغه لا تفهمها ..لم تتعلمها

يتراشقون بكلمات ... يرونها عاديه ورائعه

وكانت بالنسبة لها كالخناجر ... كل كلمه تصيبها بجرح جديد وأعمق

صارت تنزف ... تتألم

تنتفض كطائر مزبوح ... والناس يرونها تتراقص سعيده

لكنها ما كانت سعيدة

إنها لأول مرة وحيدة .... رغم أن حولها آلاف البشر ..

لكنها أول مرة تشعر بوحدة ... ما شعرت بها يوما وهي في محرابها

أرادت أن تعود لمحرابها

لكنها كانت قد ابتعدت كثيرا جدا

لم تعد تعرف أين الطريق .... ولم تعد تقوى على البحث

وقفت بين طرقات كثيرة

نظرت للسماء ... تحدث ربها بكلمات غير مسموعه

ثم نظرت في كل طريق ... علها تجد الطريق

لكنها لم تجد غير هؤلاء البشر .... وفجوة عميقه تفصل بينها وبينهم

فجوة من الزمن .... ومن القناعة النفسيه ... ومن الرغبات المختلفة ...

ومن الأهتمامات المتباينه ......

الآن هي واقفه بين الطرقات .... لا تدري ماذا تفعل

ترى ماذا ستفعل ؟؟

أيـــا لـيـــــــــل

أيا ليل ...... كل ما فيك حزين

ضوء القمر

لون الشجر

حتى زهور الياسمين

ياليل .. مابك أيها الصديق الأمين

أطال بك السهر .. بين قضبانك سجين؟

أم طال بك العمر.. تائه في ضروب السنين؟

بالله خبرني .. أيها الصامت ..الباكي .. الحزين

ما تعودت منك .. غير الجمال المستكين

وما رأيت في وجهك .. غير السعادة والحنين

والآن ما بك

لماذا كل ما فيك حزين؟

ياليل

إلى متى ستبقى وحيدا في بحور الأنين؟

بالله خبرني أيها الصامت .. الباكي .. الحزين

عِِــــيد وحــــب .. على رأي كاظم

عيد وحب .. الليلة الناس معيدين

لو أنت وياي الليلة العيد بعيدين

جاء العيد .. وتسلطت على فكرة وأبت إلا أن تنفذ

وهى أن أغلق الموبايل

وأغلقته

وحتى لا تظنوا أنني براويه ومش عايزه اكلم حد

أقول لكم إن الحكاية لها أصل

وأصل الحكايه

حدث أنه في رمضان جاني دور برد بس الحقيقه عمل اللي عليه وزياده

المهم .. لم يسأل على أحد

وأقصد بأحد .. هؤلاء الذين كانوا عندما يتغيبوا كام يوم كده أبادر بالسؤال عنهم

لأطمئن عليهم

وأستمع لهم وأطمئن عليهم

والحقيقه أن الحياة مشاغل زي مانتوا عارفين

وعلشان كده قفلت الموبايل

وقلت اللي ماسألش عني وأنا تعبانه مش محتاجه تهنئته في العيد

ووجدت أن في حاجه اسمها الواجب وفي حاجه تانيه مش عارفه اسمها إيه

الواجب ممكن تعملوا مرغم أو برضاك

لكن الحاجه التانيه دي بتعملها لأنك عايزة تعمل كده

يعني لما بتسأل عن حد

بتسأل لأنك عايز تطمئن عليه

مش علشان ده الواجب أو المفروض

يعني أعتقدت أنهم لازم يسألوا على مش علشان الواجب

لكن لأنهم عايزين كده

وشكلها وحش قوى لو تتصل بحد علشان تقول له إنك محتاجه

لأنه لو بجد صديق

كان هيسأل عليك من نفسه

وتطورت الفكرة في رأسي

لتتسع وتشمل

المعنى الحقيقي لصله الرحم

ففي العيد يتذكر الناس أن لهم أقارب يتذكروهم برنه أو رساله أو مكالمه كام دقيقة

وإزيكوا وعملين إيه .. وكل سنه وأنتم طيبين

هي دي بقى صلة الرحم

معنى صلة .. التواصل المستمر

فتعرف أزماتهم فتكون معهم

وأوقات مرضهم وتكون بجوارهم

وأوقات يحتاجون فيها لمجرد الكلام والفضفضه

فتستمع لهم

هي دي الصلة

صلة دائمه مستمرة مش بس في العيد والمناسبات المختلفه

جــئـتــــك يــا إلــــــهـي ..

جئتك مهزوما من كل البشر

جئتك يا أرحم الراحمين

جئتك أحمل على أكتافي

آلام .. و أوزار سنين

جئتك .. نادما .. متألما

بقلب مستسلم حزين

واقف بباك فلا تغلقه دوني

يا إله العالمين

جئتك .. مجروحا بلا قطرة دماء

ووحدك مجير المستضعفين

جئتك .. منتحبا بلا صوت أو بكاء

ووحدك غياث المستغيثين

جئتك يا إلهي .. فأعني على دنياي

وعلى نفسي .. وعلى من يوسوس لنفسي

واهديني .. واحميني .. ولا تجعلني من الضالين

إلهي لا تتركني هائما .. تائها ..

وألحقني بالصالحين .. واجعلني من الراضيين

برحمتك أستغيث يا أرحم الراحمين

لماذا الحزن ... ؟

هل تشعر بالحزن ؟

هل فقدت إنسان له مكانة خاصة عندك ؟

هل فقدت شئ كنت تضع عليه أـحلامك ؟

هل تشعر بالحزن حقا .. وتشعر بالوحدة ؟

هل تشعر انك تريد شئ .. والدنيا تمنحك شئ مختلف تماماً

هل تشعر بالحزن ؟

تعلمت .. وتخرجت .. وأخذت دورك في طابور البطالة ..

فأحسست أن أحلامك تضيع ؟

رفقا بنفسك ....

فهكذا خلقنا في كبد ... ومن امتحان إلى ابتلاء إلى انتصار للأبد

وتأكد أن كل شئ يمر

فلا حزن يبقى .. ولا سعادة تدوم

فحاول أن تتغلب على حزنك بالرضا عما أنت فيه

وتأكد أن ما أنت فيه هو الخير بعينه مهما كانت قسوته

إذا ماذا نفعل؟

إفعل أي شئ إلا الإستسلام للحزن واليأس

لا تستسلم للنوم طيلة النهار لتقتل الوقت وتقتل الفراغ

إفعل أي شئ حتى وإن كنت لا تحبه

حتى يأتي اليوم وتفعل ما تحب

ولا تنسى أنك ستسأل عن عمرك

فحاول أن تغتنم لحظاته

إفعل أي شئ ... إبحث داخل نفسك .. وستجد الكثير

أم أنك تظن أن الله قد خلقك بلا فائده

بل أنت إنسان خلقك الله لدور لا يستطيع غيرك القيام به

فحاول أنت تعرف ما هو دورك في الحياة

إفعل أي شئ .. أكتب .. ارسم .. عبر عن رأيك .. إعمل أي عمل ولو بسيط فقط اسعى

وحاول مرة ... ومليون .. ولن يضيعك الله

تمتع بجمال الحياة كما خلقه الله ... امرح مع أصحابك ... مارس هواياتك

فقط لا تستسلم للحزن

وقبل وبعد كل شئ لا تنسى ربك

وافرح

أن لك رب لا إله سواه يمتحنك .. وما امتحنك إلا لأنه يحبك

فحاول أن تكون جدير بهذا الحب

وافرح

أن لك رب لن ينساك

افرح أن لك رب

عندما تحتاجه وتناديه يقول لك لبيك

افرح

لأن لك رب منحك من النعم الكثير

فماذا تقول لو سألتك

هل نأخذ عينيك ونعطيك .. مال أو وظيفه أو ...؟

فافرح

فحالك أفضل من كثيرين

فلا تحزن ... وافرح ... وابتسم

وحاول أن لا تستسلم للتيار يلقي بمركبك حيث يشاء

واتعب واجتهد لتذهب بها إلى حيث تريد

فإن نجحت ... فاشكر الله أن عمرك لم يضيع هباء

وإن أخفقت ... فاشكر الله أن عمرك قد ضاع في المحاوله

فنحن نحاول ونجتهد ... والله يفعل مايريد

فقط ... لا تحزن ... ولا تيأس .. وافرح ... واجتهد

كــــن أنـــت !

بسم الله الرحمن الرحيم

كن أنت
كيف ؟ وهل أنا أحد غيري ؟

هيــــــــا لنرى

في الحياة نرى أناس كثيرة شخصيات مختلفه .. عقول متفاوته .. قلوب ألوان وألوان ..
ألسنه تلقي الكلام بلا حكمة
وألسنه تتفكر ثم تنطق
قد ننبهر بهذا وقد يعجبنا ذاك .. فنقلد بلا تفكير
وقد يدخل حياتنا شخص جديد ... فنتجمل أمامه ونظهر بمظهر المثالي .. أو المتدين .. أو الرومانسي ..
نظهر بأي صورة غير صورتنا
فلماذا نكذب ؟
أولا على أنفسنا ثم على الآخرين

أعترف أنني عندما هممت بكتابة أول موضوع بمدونتي .. كنت مترددة .. وربما خائفة ..
وأتساءل ماذا سأكتب ؟ ... كيف سيتقبله من يقرأه ... ؟ هل أكتب في كذا لأرضي هذه الفئه
أم أكتب في كذا وأرضى تلك الفئه
ووجدت في النهاية أني لن أستطيع أن أرضي أحد

فقررت أن أكون أنا كما أنا
كما أنا في الحياه أكن هنا
إنسان عادي جدا جدا
يخطئ ويصيب ... لست ملاك .. ولا شيطان ... فقط إنسان
هكذا أنا
وكذلك أنت
فقط كن أنت ... لقد خلقك الله مميز جدا .. فابحث في نفسك عن نقاط تميزك
وأخرجها
لا تكن كفلان ولا تتشبه بفلان .. لأن لديك ما يميزك عن فلان هذا
كن أنت .. أعرف وكبر جانب الخير فيك .. وتحكم واكبح جانب الشر
لا تتظاهر لترضي أحد .. فقط ارضى ربك .. ثم من يتقبلك بعد ذلك كما أنت فأهلا به
ومن لا يتقبلك كما أنت فغيره خير منه
كن أنت .. تكلم بما تقنع .. تكلم بعد ان تسمع .. تكلم بما لا يجرح
كن أنت .. اعرف نفسك .. وغير من نفسك للأحسن
حاول أن تكون أنت .. لتستطيع أن تترك بصمتك أنت في الحياة يذكرونك بها بعد أن ترحل
ولا تكن بصمة مشابهه لغيرك فتكون صورة مكررة من أصل فينسونك ويذكرون الأصل
تحياتي
سلوى

معا .... حتى بعد الموت

منذ أيام قليلة استيقظت على صوت المنادي

يعلن عن وفاة إحدى السيدات .. التي تسكن على مقربة منا

تذكرت هذه السيدة وما كان يحكى عنها

حيث أن زوجها توفي من حوالى ستة أشهر فقط

وكانت تذهب إلى قبرة وتجلس أمامه .. تارة تبكي .. وكأنه توفي من ساعة

وتارة تتحدث معه وتخبره بأخبارها وكأنه يجلس معها ويستمع إليها

وهكذا حتى أن الجميع كان يشفق عليها

وهاهي توفاها الله وكأنها أبت أن تحيا بدونه

هذه الواقعه ذكرتني

بواقعه أخرى كنت قد قرأتها من فترة في إحدى الجرائد الخاصة بالحوادث

حيث قام أهالي إحدى المناطق بتقديم بلاغ عن ظهور شبح بالمقابر

يظهر فجرا

وبالتحري

ذهب رجال المباحث إلى المقابر واختبأوا لحين ظهور الشبح

وفعلا رأوه

لكنه لم يكن سوى سيده

وبالتحقيق معها

تبين أنها كانت متزوجه من رجل ولديها بنت متزوجه خارج البلاد

وكان زوجها يعمل 3 أيام نهارا و3 أيام ليلا

ففي الأيام التي كان يعمل فيها نهارا .. كان يأتي البيت وقت المغرب يتناول العشاء

ويذهب لينام ... ليستيقظ منتصف الليل ويظلا يتحدثا في أمور الحياة حتى موعد عمله

وعندما كان يعمل ليلا

كان يأتي في السابعه صباحا .. لينام حتى العصر .. ليظلا يتحدثا في كل شئ حتى موعد عمله

حتى مرض الزوج وكان يقول لها أنه يخشى أن يتركها

وتوفي الزوج

وكانت على نفس العهد

وكأنه لايزال على قيد الحياة

ففي الأيام التي كان من المفترض أن يعمل ليلا كانت تذهب لتجلس وتتحدث معه

كما كانا يفعلان ونفس الشئ في الأيام التي كان يعمل فيها نهارا

حتى أنها رفضت أن تسافر مع ابنتها لتبقى بجواره

فعلا أنه وفاء حتى الموت وبعد الموت