الأول

عندما بدأت التدوين .. وأثناء مروري على العديد من المدونات لإستكشاف هذا العالم
وجدت بعض المواضيع باسم تاج
طبعا مكنتش عارفه يعني إيه .. بس كان البوست بيكون عباره عن أسئله وصاحب المدونه بيجاوب
وقلت ياه .. إمتى حد هيمرر لي تاج .. وهيكون مين ؟
بالضبط كما كنت أتساءل
يا ترى مين أول حد سيضع لينك لمدونتي في مدونته؟
وأول من وضع لينك لمدونتي .. هي مدونه الصحيفه الكاشفه .. وكنت سعيده جدا .. لأني بحترمها
أما التاج
فأول من مرره لي هو الأستاذ عصفور المدينه .. هو بصراحه مرره لكل من يعلق عنده خلال الشهر الذي عرض فيه بوست التاج
وكنت سعيده .. دا من الأستاذ عصفور يا جماعه
نفس التاج مرره لي الأستاذ محمود مدونه

آلام وآمال

وكان كاتب اسم مدونتي .. وأيضا كنت سعيده
لأني أيضا أحترم مدونته جدا
وكمان كاتب مدونتي بالأسم
جاني تاجات تانيه .. إن شاء الله نكمل البوست القادم
المهم خلينا في هذا التاج
طولت عليكم أنا عارفه .. بس أدينا بنحكي
أمس قلت لمنى ..

أحاسيس

أنا عندي تاج وهمرره لك .. أحسن لك تجاوبيه
قالت لي هو ليه اسمه تاج ؟
قلت لها مش عارفه
يكنش الموضوع له علاقه بالسلطانيه بتاع عم مرزوق وتاج الجزيرة
ضحكت منى

وفضلنا نضحك
والآن مع التاج

قالوا لك اختار عصر من عصور مصر علشان تعيش فيه تختار أى عصر وفى عهد أى حاكم .. واشمعنى ؟
أختار العصر اللي إحنا فيه .. لأ ما تفهمونيش غلط .. مش علشان هو عصر ما فيش منه
بس ده العصر اللي أختاره لي ربي .. وأكيد في الأمر حكمه

أول أولوية فى حياتك عيلتك ولا شغلك ولا اصحابك

عائلتي طبعا

ايه أكتر حاجة بتحبها فى رمضان ؟

جو رمضان .. وكل شئ فيه .. كل شئ
بروحانياته وطقوسه ولمتنا ساعة الفطار..كل شئحتى بحس برائحه مميزه في الجو .. لأ مش رائحه الأكل

ما تفهمونيش غلط ههههه
رائحه خاصه برمضان

اوصف أجمل فطار ممكن تفطره ؟

لو في رمضان أو في الأيام العاديه
أي فطار بس تكون الأسرة متجمعه

..
لو انت حاكم على مجموعة من الأفراد حتكون عادل ؟ طب حتتأكد أزاى انك حاكم عادل ؟؟
إن شاء الله أحكم بالعدل
وهتأكد .. لأني هستعين بالله

ايه اللى بيبوظ الحكام .. نفسهم ؟ ولا الشعب ؟ ولا الحاشية المقربة ؟؟

الحكام نفسهم بيكون عندهم الإستعداد والرغبه والطمع
وبعدين يجي دور الحاشيه والذي منه

مين أكتر اعلامى مصرى بتحترمه ؟

حمدي قنديل

قريت ديوان ........صاحب بلوج تجربه "......" عن دار ملامح و لا لسه ؟؟

لو اه ايه رايك فيه ؟

كل ما شوف السؤال ده .. معرفش إيه المقصود به بصراحه
فبحثت عن المدونه والديوان
وجدت المدونه أما الديوان أو الكتاب فكان مذكور رابط للأماكن التي يباع فيه

الو ممكن تشتغل شغلانة تانية كنت تتمنى تبقى ايه ؟؟

مرشد سياحي

ايه تانى بلد تتمنى تعيش فيها بعد مصر ؟؟

اسكندريه

اوصف ترتيبات اجمل فرح ممكن تحضره ؟

ذهابي للأفراح قليل جدا
بس أجمل فرح ممكن أحضرة .. اللي أحس فيه إن العروسين سعداء بجد

بتراعى كلام الناس والقيل والقال ؟؟ ولو اه او لا قول ليه ؟

لأ
لأن الناس بتتكلم في كل الأحوال
أنا أستعين بالله وأفكر جيدا وأتوكل عليه وليكن ما يكون

صحيت من النوم ملقتش الموبايل ولا الكمبيوتر ولا الكاميرا الديجيتال ورجعنا لعصر الحمام الزاجل والحصنة هتكون سعيد ؟

ممكن أكون سعيده جدا .. بس لو مع ناس بحبهم ويحبوني
دا حتى هيكون في وقت كبير للتأمل والتفكير

السعادة هى ..؟

الرضا التام

عندك أمل ؟ اسبابك ؟

عندي أمل فقط في الله

لما بتحب تهرب من كل شئ بتروح فين ؟؟

بروح.... هناك............

امتى اول مرة خدت فيها نفس طويل وقلت ياااه انا فعلا كبرت ؟؟

هو في بنت بتكبر برضه
ههههههههههههه
بس بجد ساعات بحس إني كبيرة حتى أكبر من سني
وساعات بحس إني طفله
إزاي معرفش

اما بتعمل عمل خير بيكون ايه هو دافعك الاول ؟

الله المستعان

بتشرب سجاير ؟؟ وايه شعورك اما ست او راجل بيشرب سجاير ؟ ليه ؟

لأ مش بشرب
وشعورى إن كل واحد حر

بتعرف ايدك اليمين من الشمال ازاى ؟
بحب اليمين

ايه اكتر الة موسيقية بتحبها ؟
الآلات الوتريه

بس مش مهتمه أوى

فى رأيك ليه الذوق والنخوة اتعدموا ؟

مانعدموش
الخير في وفي أمتى إللى يوم الدين

ايه الحاجة اللى لو حصلت لك حتبقى سعيد اوى ؟

أرضى أبويا وأمي

تحب يبقى عندك ارض زراعية ولااجنس عربيات ولاكام عمارة ولافلوس فى البنك ؟

لوالأرض الزراعيه معاها بيت بجنينه ومزرعه خيول .. يبقى تمام

البحر ولا النيل ؟

البحر .. بس يكون في ميه للشرب

مركب ولا طيارة ؟

مركب

مجنون ولا عاقل ؟

ساعات مجنونه جدا .. وساعات عاقله جدا

تقرا كتاب ولا تتفرج على فيلم ؟

حسب الوقت والحاله

تمرر التاج ده لمين ؟

لكل اللي لينكات مدوناتهم منورة في مدونتي على إيدك اليمين وإنت داخل

وكل اللي ينور المدونه بتعليقه
واللي جاوب التاج ده قبل كده .. يبقى براءه
ويستنى التاج القادم إن شاء الله
ماهو هيجاوب يعني هيجاوب

تحياتي لكم جميعا وعفوا لو كنت طولت حبتين

الحجاب ... ج2

بسم الله الرحمن الرحيم
كيفكم شباب ؟
طبعا البعض قرأ الجزء الثاني لموضوع الحجاب
واللي طبعا أنا حذفته .. وأعتذر لكل من علق و حذف تعليقه مع البوست كله
الأعزاء مهند .. والسيد شبل
التعليقان كان أحدهما متفق معي والآخر لا
الأخ الذي اعترض .. كان عنده حق .. لأني كنت أكتب وأنا مرعوبه .. أريد أن أرضي المؤيد لفرضيه الحجاب .. والمعارض له
كنت أكتب .. شئ وأتخيل الهجوم .. فأعود وأكتب مدافعه
كنت أهاجم وأدافع عن نفسي .. لأرضي الجميع
ونسيت أن إرضاء الجميع غايه لا تدرك ... وبصدق .. إرضاء الجميع لم يكن يوما غايتي
لذا وجب حذف الموضوع ... لأعود وأكتب ولا أفكر في شئ إلا رضاء الله ثم إرضاء نفسي

ولا أعد أن يكون هذه المرة أفضل

ولكن إن نجحت فبتوفيق من الله

وإن أخفقت فعذري أنني قد حاولت
لنعد للموضوع
الحجاب ... وما حوله من شبهات
تلك الشبهات قديمه جدا ... أثارها البعض .. وللمشايخ والعلماء كتب ومواقع للرد عليهم
لذا لن أعيد كلام قاله من هم أفضل مني وأكثر علما
وكفتاه عاديه جدا استفدت من قراءتي لعلمهم جدا
وهنا أذكر لكم موقع لسيده فاضله اسمه موسوعه الحجاب

هنـــــاالآن أريد أن اتكلم بصورة أخرى .. لماذا ؟
أولا لأن تلك الشبهات لم تختلق اليوم .. ولكن منذ زمن
وبالرغم من ردود العلماء على تلك الشبهات إلا أنها لازالت موجوده
فقلت أنظر للموضوع من زاويه أخرى.. من الجانب الآخر
ونجيب من الآخر ... ماذا يراد بتلك الشبهات
إظهار الإسلام وكأنه عنصري يميز بين الحرة والأمه وكأن الأمه ليست إمرأه .. هكذا يقولون
ثانيا : إظهار الإسلام وكأنه لا يناسب كل الأزمنه والعصور
ولنناقش تلك النقطتين بالعقل
الغرض كما يبدو هو سحب البساط من تحت الإسلام .. رويدا رويدا
أولا الإسلام ليس دين عنصريه وليس هناك آيه تحدد أن الحجاب لإمرأه دون أخرى
ولكن يقول تعالى
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ

بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء

بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي

الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31

لا أدري أين التمييز في الآيه

الايه تقول ( قل للمؤمنات ) وأعتقد أن لفظ مؤمنات يخص الحرة والأمه

ثانيا الآيه كما نرى فيها نهي إظهار الزينه إلا ما ظهر منها .. نهى من الله جل وعلى ..

ولا أدري كيف يتكلم أحد عن فرضيه الحجاب بعد هذا النهي ..ونجد أن الآيه الكريمه تحدد و بكل دقه

محارم المرأه
إن ما يتجاهله البعض .. هو أن المرأه فتنه
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ما تركت بعدي فتنة هي أشد على الرجال من النساء)
وكون المرأه فتنه .. فليس في الأمر ما يشين .. أو ينتقص من قدرها
بل هي قوة بالنسبه للمرأه .. وأمانه يجب أن تحافظ عليها
وتكون على قدر المسؤليه التي منحها الله إياها
فالحجاب لم ينزل للحفاظ على عفه المرأه
فالملبس لا يمنح صاحبه إستقامه معدومه
ولكن ليحافظ على عفه الرجل من النظر والإفتتان بما لا يحل له

ولا شك أن هذا يعود على المرأه أيضا بفائده
ولمن يريد أن يقرأ التفسير جيدا فاليفتح هذه الصفحه

تفســـــــيرالقرآن

وساكتفي هنا بهذا الجزء من التفسير
في الآيه أَمْر مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلنِّسَاءِ الْمُؤْمِنَات وَغَيْرَة مِنْهُ لِأَزْوَاجِهِنَّ عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ وَتَمْيِيز لَهُنَّ

عَنْ صِفَة نِسَاء الْجَاهِلِيَّة وَفِعَال الْمُشْرِكَات
شئ أخير من يقول أن الحجاب نزل للتمييز بين الأمه والحرة
فاليأت من الآيات ما يثبت كلامه
ثانيا : الإسلام جاء لكل العصور .. يناسب كل زمن
الرسول صلى الله عليه وسلم .. لم يضع تفسيرا للقرآن
ولو كان وضع تفسيرا .. صلوات الله وسلامه عليه .. لما كان تجرأ أحد بعده وفسر القرآن
ولكن نجد أن تفسيرات القرآن كثيره ومتواليه على مدي العصور
لأن القرآن يناسب كل العصور
وإن كنت أرى أن عصرنا هذا هو أشد حاجه لوجود الحجاب
لما ينتشر حولنا من قنوات العري
وتأخر سن الزواج .. وأشياء أخرى
لذا فآيات الحجاب لا تخص الزمن الذي وجدت فيه الإماء فقط
كما قال البعض واستند في رأيه لأفعال عمر رضي الله عنه
من ضرب الإماء التي ترتدي الخمار أو تنتقب
مثلا ذكر أنس "مرت بعمر بن الخطاب جارية متقنعة فعلاها بالدرة وقال يالكاع أتتشبهين بالحرائر ألقى القناع
وللعلم مثل تلك المواقف لم تذكر في فى كتب الفقه التى تعنى بفقه عمر مثل موطأ الامام مالك
ولا أدري لماذا نسبت كل تلك الأفعال لعمر فقط رضي الله عنه؟
لما ذا لم يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ..

لماذا لا يوجد حديث نبوي يوضح أن الحجاب للحرة فقط

أو أبو بكر رضي الله عنه
كما الأقرب عندي للصواب هو الآتي
عن الوليد يعني بن كثير عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته قال خرجت أمرأة مختمرة

متجلببة فقال عمرو رضى الله تعالى عنه من هذه المرأه فقيل له جارية لفلان رجل من بنيه فأرسل

إلى حفصة رضى الله تعالى عنها فقال من حملك على أن تخمري هذه الأمة وتجلببيها وتشبهيها بالمحصنات

حتى هممت ان أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات لا تشبهن الإماء بالمحصنات
لم يضرب ولم ينهر .. فديننا دين ستر

كما إن هنا الأمه كانت مختمره
أما المقنعه .. فلا أدري كيف ينسب إلى عمر رضي الله عنه أنه كان ينزع غطاء الوجه
فكيف يعلم عمر بأمر إمرأه إن كانت حرة أم أمه وهى مغطاه الوجه
لا أعلم
على أيه حال
أرى أن من يتخذ تلك الحجج يقلب الآيه
فالله لا يكلف نفس إلا وسعها
ولو فكرنا نجد أن الحريه .. حريه أي إنسان يترتب عليها حقوق وكيف ندافع عن هذه الحقوق

ويترتب عليها أيضا واجبات
والعبيد رجال ونساء لا يتمتعوا بالحريه .. وبناء عليه لم يكن لهم حقوق فهم كانوا يعاملوا

كأشياء تباع وتشترى
وكان من الظلم أن يكون عليهم واجبات
فالأمه كان مسموح لها أن تصلي وهى مكشوفه الرأس
الصلاة وهي حق الله .. الله سمح لها أن تصلي مكشوفه الرأس وهذا ما لا يسمح للحرة فعله
فإذا ما أعتقت إلتزمت بما تفعله الحره
وإن كانت تصلي وجب أن تغطي رأسها فور حصولها على حريتها
فهذا كان رحمه بالإماء وليس تقليل من شأنهم أو معاملتهم بدونيه
لحين يأتي وقت يعلم الله أنه سيأتي وتصبح الحريه للجميع
ولأن تجارة الرقيق كانت من أهم عناصر الماليه .. وكان ذلك يؤثر بلا شك على الحياة الإقتصاديه
وكان من الصعب إلغاء تجارة الرقيق فوريا .. وإلا تأثرت الحركه الإقتصاديه
لذا تعامل الإسلام مع هذه المسأله بحكمه.. للتخلص منها تدريجيا كما فعل في مسأله الخمر
لذا عمل الإسلام على أمرين
تضييق الروافد التى كانت تمد الرق
وتوسيع المنافذ التى تؤدى إلى العتق
راجع هذا الموقع للمزيد

http://www.alazhr.com/lib/saboor/s2.html

وكذلك دعي
إلى تحرير الرقاب وفتح لذلك أبواب كثيره
في كتاب المغني .. نجد في باب العتق

والعتق من أفضل القرب إلى الله تعالى لأن الله تعالى جعله كفارة للقتل والوطء في رمضان

والأيمان وجعله النبي -صلى الله عليه وسلم- فكاكا لمعتقه من النار, ولأن فيه تخليصا للآدمي

المعصوم من ضرر الرق وملك نفسه ومنافعه وتكميل أحكامه وتمكنه من التصرف في نفسه

ومنافعه, على حسب إرادته واختياره
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل إرب منها

إربا منه من النار, حتى إنه ليعتق باليد اليد وبالرجل الرجل وبالفرج الفرج) متفق عليه في أخبار كثيرة

سوى هذا وأجمعت الأمة على صحة العتق, وحصول القربة به.
لذا فالإسلام لم يميز بين الحره والأمه ذلك التمييز العنصري الذي يوحي به البعض
ولكنه كان تفريق رحمه للأمه

فلا تكلف بما لا تستطيع

ورحمه للحرة ... فلا تأخذ الأمه مكانتها وتعامل مثلها بما قد يضلل البعض

فيتعامل مع الأمه وكأنها حره .. بما يكون في ذلك من خداع

يأباه الإسلام

تحياتي

حجاب المؤمنات .. وما حوله من شبهات

اليوم حدث شئ غريب

بفتح المدونه .. وخير اللهم اجعله خير

وجدت صورة البروفيل بتاعي متغيره

ومش عارفه إزاي

وجدت هذه الصورة

لو حد عنده فكره عن السبب يا ريت يبلغني

أنا قافله البلوج أمس وكله تمام

فماذا حدث ؟

*************************************************************************

نأتي لموضوعنا

هذا الحوار افتراضي سنجعله وكأنه يدور بين فتاتين
س : مالك يابنتي خنقه نفسك بالحجاب ده
ص : ده فرض
س: مين قال؟
طيب لو فرض إيه الحد بتاعه
يا بنتي الحجاب نزل للتفرقه بين الحرة والأمه
حتى لا تتعرض الحره للأذي الذي قد تتعرض له الأمه أثناء خروجها
يا بنتي عيشي حياتك وبلاش خنقه
ص : كلامك منطقي
لأ يا بنات
ليس كل ما يقال يصدق
فقد منحنا الله عقل نفكر به ونبحث

*********************************************

هناك من يقول .. ألاذلنا نتحدث عن الحجاب .. هناك أمور شداد

أنا نفسي كنت أقول هذا الكلام

حتى وجدت في كتاب المغني ما يلي

روى أبو داود‏,‏ بإسناده عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ العلم ثلاثة‏,‏ وما سوى ذلك فهو فضل

آية محكمة وسنة قائمة وفريضة عادلة ‏)‏‏)‏ وعن أبي هريرة‏,‏ أن النبي -

صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ تعلموا الفرائض وعلموه فإنه نصف العلم‏,

‏ وهو ينسى وهو أول شيء ينتزع من أمتي ‏)‏‏)‏ أخرجه ابن ماجه ويروى

عن عبد الله أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ تعلموا الفرائض‏,‏

وعلموها الناس فإني امرؤ مقبوض وإن العلم سيقبض‏,‏ حتى يختلف الرجلان

في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما ‏)‏‏)‏

وروى سعيد عن جرير بن عبد الحميد‏,

‏ عن الأعمش عن إبراهيم قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه‏:‏ تعلموا

الفرائض فإنها من دينكم وعن جرير‏,‏ عن عاصم الأحول عن مورق العجلي

قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعلموا الفرائض‏,‏ واللحن

والسنة كما تعلمون القرآن وقال‏:‏ حدثنا أبو الأحوص‏,‏ أخبرنا أبو إسحاق

عن أبي الأحوص عن عبد الله قال‏:‏ من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض

تحديث : الكلام السابق خاص بالمواريث .. كما أشار أستاذ عصفور المدينه

لذا لماذا لا نتكلم ؟
عارفين .. عندما بدأت أبحث عن موضوع الحجاب ومدي فرضيته من عدمها
قابلت مواضيع .. كالكارثه
مواضيع بجد لو لم يكن الإنسان واعي لما يقرأ .. لوقع فيما لا يحمد عقباه
بجد كنت كالرحال .. أتنقل من موضوع لآخر .. وأنا تصيبني الدهشه ... ما هذا .. من كتبه؟
وتذكرت موضوع دكتور ضياء .. الفكروالكفر موضوع جميل ..
و اكتشفت شئ مهم
في القرآن دعوة للتفكر .. دعوة صريحه
صحيح ديننا يدعونا للتفكر والتأمل .. ولكن لماذا ؟
ألنبعد أم لنقترب ؟
وترى أيهما سبق في الإيمان
القلب أم العقل ؟
لا شك أننا نؤمن بالله .. لكننا لم نراه
ونؤمن بالجنه والنار ... ولم نراهم
ونؤمن بالآخره .. ولم نشاهدها
ونؤمن بالقدر خيره وشره .. مستسلمين دون اعتراض على قضاء الله
ولا شك أن كل هذا غيبيات
لا يقبلها عقل
تحضرني حادثه الإسراء والمعراج
كيف تقبلتها قريش .. طبعا بالرفض
ولكن كيف تقبلها أبو بكر الصديق رضي الله عنه
لقد قال على الرسول صلي الله عليه وسلم
إن كان قال فقد صدق
هكذا بدون إثباتات وبراهين
هذا هو الإيمان
إذا بدايه الإيمان الحق كانت بالقلب
إيمان لا شك فيه
وبالرغم من ذلك ديننا يدعونا للتفكر والتأمل
لا لنبعد .. بل لنقترب
لا لننفي ... بل لنتأكد
وأصدقكم القول أني حدثت نفسي بذلك أثناء بحثي ورحلتي
وتوصلت أن هناك فرق
وفرق كبير بين أن تفكر .. وأنت تثق بالله
تثق أنه العدل
وبين أن تفكر ... وأنت مزعزع
وهكذا بدأت بحثي عن الحجاب
وأنا بداخلي الثقه بالله
ومررت بتساؤلات كثيره
بعضها كان في مدونه دكتور ضياء
وحوار طويل طال بيننا
وسألت نفسي
هل صحيح ما يقال أن الحجاب جاء للتمييز بين الحرة والأمه ؟
هل صحيح الأقاويل التي قيلت عن سيدنا عمر رضي الله عنه ..
عن ضربه للأمه إذا وجدها محجبه أو مختمره أو منتقبه؟
هل صحيح أن الحجاب خاص بزوجات النبي صلى الله عليه وسلم فقط ؟
هل صحيح ديننا هكذا ؟ أم أن الشيوخ هم من صوروه هكذا ؟

أم أن هناك شئ آخر ؟
كيف ترى العلمانيه الإسلام ؟
كل سؤال من الأسئله السابقه .. وجدت إجابه له على النت
إجابه علمانيه
إجابه .. تزحزح أي أحد
لكني
أبحث وكلي ثقه بالله
أنه عدل
أنا أثق أن الله
لن يحاسبني على كوني فتاه .. فليس لي يد أو اختيار في خلقي هكذا
ولن يجعل شأني أقل من الرجل .. فقط لأنه رجل
أنا أثق بالله .. وأثق في ديني ..
الله الذي لا يفرق بين عربي أو أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح
لن ينزل آياته للتميز بين الأمه والحرة

و بالرغم من كل هذا بدأت بحثي بكل حياديه
فلقد خرجت من الصور وإطارها
حتى أرى الصورة جيدا
*****************************************
وموعدنا البوست القادم إن شاء الله

***************************************

انتـــظري قــليلا

هل تنتظرين معي قليلا ... أتسمحين ؟
لقد أدخلتني لعبه كبرى .. أم تراكِ لا تدركين ؟
انتظري قليلا .. لقد وعدتي أن نرى الغروب معا
أألآن لوعودك تتنكرين ؟
إنتظري قليلا .. لما تتعجلين ؟
لم أعتاد على التجاهل منك
فلما التحول عني .. ولما تتجهمين ؟
عفوا سيدتي إن كنت أغضبتك .. دون أن أشعر
بالله سامحيني .. وابتسمي .. ولا ترحلين
إنتظري لنرى الغروب معا
أترى كأن الشمس أبت أن ترحل حتى تبتسمين
عزيزتي .. الشمس أبت الرحيل
.. ! وأنت لازلت عليه تصرين
أعترف الآن أني أحببتك
وأنت ألا تعترفين .. ؟
يا إلهي أتبكين ... ؟ تخافين !؟
انتظري .. فلم ترحل الشمس بعد
فلما تتعجلين .. ؟
حبيبتي مما تخافين .. ؟
انظري إلى لما تتهربين .. ؟
ترافقك روحي أينما كنتِ
فلا تظني برحيلك عني تغيبين ..
يا سيدتي كفاك تجاهل .. وقولي ما تشعرين ..
انتظري فلم ترحل الشمس بعد ..
فلما تتعجلين .. ؟
تحدثي .. فكم أشتاق أن أستمع إليكِ
فلما تصمتين .. ؟
بالله قولي أي شئ
لا تترددي .. ولا تخجلين ...
انتظر منك أي شئ إلا أن تصمتين
لقد أدخلتني لعبة كبرى أم تراكِ لا تدركين .. ؟
ماذا ... ! ... أحببتي قبلي .. !
أهكذا الأمر ...وأنا أحببت
فكل إنسان يملك قلب .. أم تراكِ لا تملكين
لكنك يا صغيرتي إن أحببت حقا
ما كنتِ معي الآن تجلسين ..
فالحب يا سيدتي ليس كما تزعمين ..
صغيرتي .. بعدك لم تتعلمين ..
وأقسم لك أنك بعدي لن تحبين
لا .. لست مغرور سيدتي.. ولست أروع البشر
لكني أحبك أكثر من كل البشر مجتمعين
أمازلت على الفراق تصرين .. ؟
يا إلهي .. ما أجمل الدنيا حين تبتسمين ...

الكلام ده

من تخاريف قلمي

على فكرة بوست الحلول التالي للبوست السابق بجهز فيه ولم أنساااااااه

تحياااااااتي